Zen a nihilismus
Mistr vstoupil do haly. Mnich se ho zeptal: „Jaký je základní smysl buddhismu?“
Mistr držel vztyčenou plácačku na mouchy.
Mnich vykřikl.
Mistr ho plácl.
Tvar je prázdnota. Přivřené oči jsou zahleděny do neexistujícího bodu asi metr před námi a všechny myšlenky odplývají. Právě tehdy, když na chvíli necháváme odejít strach, touhu, starosti, spěch... Zakoušíme - nic. Za půl hodiny se zase vrátí vše (všech 104 věcí), od čeho jsme se na krátký čas osvobodili. Zůstává ale zvláštní ideový přesah: Jde to i bez toho. A podstata je stále stejná.
Toto není kurz klidu ani soustředění ani jiná podobná trapnost. Je to kurz konzumentské nesvobody, protože konzumentská svoboda je hlavním nástrojem našeho dnešního nevolnictví.
(Konzumentská svoboda znamená být ve své spotřebitelské volbě osvobozen od rozumu.)
Jiný mnich se ho zeptal: „Jaký je základní smysl buddhismu?“
I tentokrát měl Mistr v ruce vztyčenou plácačku na mouchy.
Mnich vykřil.
Mistr také vykřikl.
Mnich se chystal něco říci, zatímco Mistr ho zasáhl plácačkou.
Tvar je prázdnota. Znamená to, že máme být nečinní? Jau! Rozhodně ne.
P.S. Citace pocházejí z publikace Zenové učení mistra Lin-Ťiho (Ada + Pragma 1995) (s.25), v sekci literatura najdete odkaz ke stažení.
P.P.S. O svobodě v postmoderní společnosti velmi zajímavě a čtivě pojednává Z. Bauman ve své knize Svoboda (Argo: 2003).
| předchozí | další |